程象

                 “后伤痕”艺术派对中的神秘纸条

   “后伤痕”艺术派对，顾名思义就是以艺术的名义搞的一次聚会，还是由艺术家曲振伟张罗。

    接到这个通知的时候，说实在的，我还真不明白“后伤痕”到底是怎么回事，关于伤痕文学的小说,在十七八年前好象看过几本：什么刘心武的《班主任》、张贤亮的《灵与肉》、可能还有王安忆和冯骥才等人的一些东西，也早拌饭吃了。厚颜向曲老师讨教，老师答曰：“后伤痕”一代，受过系统的传统教育，理想主义、集体主义、英雄主义潜移默化在血液里流淌。同时，又被置身于拜金主义、消费时代的夹层，从而遭受了迷失精神家园的境遇，而疑惑、彷徨。

    曲老师还说：活动提出“后伤痕”的文化命题，是强调艺术家在社会、文化转型时期的自觉意识，呈现“后伤痕”一代在建构精神家园、探索前行道路过程中的活脱张扬的性格，也同时体现艺术家所潜在的真实具体的疑惑和所面临的思考。

    看来艺术不艺术的倒没什么，按曲老师的意思,我应该是有“伤痕”的人了。那有“伤痕”的聚会，而且还是以艺术的名义，我自然要去。但条件是不能只喝酒不干活,要琢磨个事.琢磨来琢磨去就有了“后伤痕”艺术派对中的神秘纸条。

    纸条是小兰传递的，纸条上是小兰的诗歌，小兰有两个身份；一个身份是外企公司的白领丽人，一个身份是网络世界的美女诗人。也曾经是我的同事，她在我的邀请建议下，把自己的诗歌折成上学时期男女生传递好感的小纸条，她在派对上把纸条暗藏于手心，主动和认识不认识的人握手……

    不过赶去派对的人，我看不止“后伤痕”，“前伤痕”的也有，浑身“伤痕累累”的也不少。也可以说都有“伤”，且“伤”的不轻。曲老师则是在艺术“三贴近”的原则下给自己和朋友们疗了次“伤”。

    那天活动的样式有：宋异的绘画、李卓的装进了玫瑰的避孕套、 爵士乐、还有雕塑、影像等等。当然还有女诗人的神秘纸条。（老曲后来写文章说这个行为符合当下诗歌的情境）

   老曲还说那天大家一起互动了，并共度了浪漫惊奇的时刻。

   那天是2004年4月18日晚上。